Huỳnh Phú Xuân

Cuốn sách được viết dựa trên kinh nghiệm lâm sàng của tác giả khi làm việc với bệnh nhân trong quá trình tâm lý trị liệu. Scott Peck không thuộc trường phái nào cụ thể (không phải Freudian, Jungian hay behaviorist), mà tin rằng sự phát triển tâm linh và tâm lý là một quá trình phức tạp, gian khổ và kéo dài suốt đời

Khi tôi được mời làm diễn giả tại Đại học Bách Khoa Thành phố Hồ Chí Minh, tôi đã đặt ra một câu hỏi khiêu khích với các sinh viên: Phần lớn các quyết định của chúng ta có thực sự lý trí không? Để minh chứng, tôi đã thực hiện một loạt thí nghiệm tâm lý ngay tại buổi nói chuyện, sử dụng các hiệu ứng anchoring, framing, và loss aversion, những kỹ thuật mà các nhà Marketing vẫn thường dùng để thao túng hành vi tiêu dùng của chúng ta.

Sống thú vị là một năng lực hiếm có đối với người hiện đại - không phải là một lời phê phán, mà là một lời nhắc nhở đầy thương cảm. Chúng ta sống trong thời đại có nhiều điều kiện vật chất nhất trong lịch sử, nhưng lại có ít người hạnh phúc nhất. Chúng ta có smartphone, có Internet, có cả thế giới trong tay, nhưng lại cảm thấy trống rỗng. Tại sao? Bởi vì chúng ta đã đánh mất năng lực sống thú vị. Chúng ta sống theo template của người khác, chạy theo những tiêu chuẩn do xã hội đặt ra, quên mất rằng cuộc sống này là của chính mình.

Đối với Việt Nam - đang ở giai đoạn chuyển đổi, muốn bứt phá - những bài học từ các công trình đoạt giải Nobel Kinh tế 2025 rất đáng suy ngẫm: không thể chỉ “kỳ vọng chính sách vĩ mô” mà bỏ qua quá trình đổi mới ở cấp doanh nghiệp, không thể chỉ tập trung vào ứng dụng mà cũng cần đầu tư mạnh cho tri thức khoa học nền tảng, không thể để độc quyền công nghệ cản trở làn sóng mới.

Tôi thấy câu hỏi này chưa được trả lời, nên trong cái note này tôi mạo muội đưa ra một ước tính. Con số này sẽ làm cho các bạn ngạc nhiên. Không phải ngẫu nhiên mà ngày nay Chánh phủ Việt Nam tổ chức những buổi meeting hàng năm để ghi nhận những đóng góp lớn lao của kiều bào hải ngoại cho đất nước.

Cà phê du mục và bài học từ nghiên cứu kinh tế nghèo Mô hình này, nếu nhìn kỹ, rất giống cách người nghèo ở các nước đang phát triển khởi nghiệp, như được mô tả trong cuốn Hiểu nghèo để thoát nghèo của Banerjee và Duflo (Nobel Kinh tế 2019). Những mô hình này tồn tại không vì có lợi thế cạnh tranh rõ rệt, mà vì người làm nó không còn lựa chọn nào tốt hơn. Không có vốn, không có kỹ năng quản lý, không có thời gian đi học về tài chính – vậy họ mở một mô hình mà chi phí đầu tư thấp nhất có thể, dùng sức mình để kiếm từng đồng mỗi sáng. Không lãi cao, không tăng trưởng đột phá, nhưng có một chỗ đứng – dù rất nhỏ – trong nền kinh tế phi chính thức.

Một góc nhìn nhỏ về khởi nghiệp qua cái mỏ hỗn của con vợ tối ngày mở miệng ra là TIỀN, TIỀN, TIỀN (cái gì quan trọng thì tui khẩu hiệu 3 lần)

Giới khoa học Việt Nam đang bàn tán một vụ việc mà một bác sĩ đứng tên đồng tác giả với thân mẫu em ấy. Nhưng đây là hiện tượng không mới. Năm 2018-2019, một scandal bên Nam Hàn gây chấn động trong thế giới khoa học: một số giáo sư ghi tên con em mình vào bài báo khoa học để giúp cho họ thăng tiến trong sự nghiệp.

Trong cuốn Good Economics for Hard Times, Abhijit Banerjee và Esther Duflo kể về một người đàn ông ở Morocco tuyên bố: Television is more important than food. Câu chuyện này phản ánh một hiện thực phức tạp về cách địa vị kinh tế xã hội định hình những lựa chọn thực phẩm của chúng ta...

Ai nắm được insight là ai nắm được quyền lực định hình hành vi con người. Câu hỏi không phải là insight có mạnh mẽ hay không, mà là nó phục vụ ai.

Ở châu Âu và Mỹ, người dân tin rằng số lượng người nhập cư gấp 2-3 lần thực tế. Họ nghĩ người nhập cú kém học vấn, nghèo đói, thất nghiệp và ăn bám chính phủ hơn so với thực tế

Chúng ta chạy vòng vòng trong cái chuồng hamster hiện đại, làm nhiều hơn để tiêu nhiều hơn, tiêu nhiều hơn để lại phải làm nhiều hơn.

Cụ Hegel-thầy của Karl Marx, ngày xưa có phát minh ra một công thức khá hay ho về logic biện chứng: mọi thứ phát triển theo kiểu cãi nhau rồi hòa giải. Chính đề cãi với Phản đề, cuối cùng sinh ra Hợp đề – một thứ mới mà cả hai bên ban đầu đều không ngờ tới.

Khi bàn về cách thức tiếp nhận nền văn minh bên ngoài của người Nhật, GS. Vĩnh Sính viết rằng: “Có thể nói rằng không có dân tộc nào nhạy bén về văn hóa nước ngoài cho bằng người Nhật. Họ không ngừng theo dõi những diễn tiến trên thế giới bên ngoài, đánh giá và cân nhắc ảnh hưởng của những trào lưu và xu hướng chính đối với Nhật Bản. Một điều đáng chú ý khác là khi họ biết trào lưu nào đang thắng thế thì họ có khuynh hướng chấp nhận, học hỏi, nghiên cứu để bắt kịp trào lưu đó, không để mất thời cơ”.

Suy cho cùng thời kỳ phân ly nếu có kết quả đáng buồn là nồi da xáo thịt thì cũng có tác động lịch sử tích cực là hình thành đất nước hình chữ S với những trung tâm mới là Sài Gòn, Mỹ Tho, Cần Thơ và Hà Tiên!

Học Theo Hạnh Phổ Hiền Bồ-tát Hòa thượng Trí Tịnh thường khuyên đọc phẩm Phổ Hiền trong Hoa Nghiêm kinh - đây chính là phương tiện thiện xảo chuyển tâm cao siêu: ✨ Thập đại hạnh nguyện của Phổ Hiền Bồ-tát: 1. Lễ kính chư Phật - Phá tâm kiêu mạn 2. Xưng tán Như Lai - Phát triển tâm tín, tâm hoan hỷ 3. Quảng tu cúng dường - Diệt tâm bỏn sẻn, tham lam 4. Sám hối nghiệp chướng - Thanh lọc tâm thức 5. Tùy hỷ công đức - Chuyển hóa tâm đố kỵ thành hoan hỷ 6. Thỉnh chuyển pháp luân - Khát khao chánh pháp 7. Thỉnh Phật trụ thế - Tâm hộ pháp, hộ giáo 8. Thường tùy Phật học - Tâm học hỏi không ngừng 9. Hằng thuận chúng sinh - Phá ngã chấp, phát tâm từ bi 10. Phổ giai hồi hướng - Chuyển tự lợi thành lợi tha.

Năm 2023, trong một lần nói chuyện với cựu giám đốc của Master Kong (Kangshifu), tôi nhận được góc nhìn về văn hóa 996 (làm việc từ 9 giờ sáng đến 9 giờ tối, 6 ngày/tuần) ở các tập đoàn công nghệ Trung Quốc, rồi tôi đã nhận định với ông bạn kia: “Văn hoá 996 sẽ tạo ra các thành tựu vượt trội bước đầu, nhưng về dài hạn nó sẽ hụt hơi vì đốt người (nguyên khí) quá nhiều.”

Bạn không quan trọng như bạn nghĩ đâu. Người ta không rảnh soi bạn nhiều như bạn sợ, cũng không tung hô bạn nhiều như bạn mơ. Sống dễ thở nhất là tự tin vừa đủ: dám sai, dám sửa, dám tỏa sáng – nhưng đừng tự dựng spotlight riêng trong đầu. Nói gọn lại: bạn là main character trong phim của chính mình, còn người khác cũng đang bận đóng vai chính trong phim đời họ.

Ở Đà Lạt có cây thông cô đơn. Ở Phú Quý có cây gì đó, cũng mồ côi. Nhưng mà nhờ con người ta, tự dưng hóa “biểu tượng sống ảo”, hễ chưa chụp hình ở đó thì coi như “chưa biết sống”. Tôi nghĩ khi nhìn dưới góc nhìn của kinh tế hành vi thì nó như thế này, ngồi xuống đi tui kể cho nghe…

Ngày 2/9, Nhà nước công bố sẽ tặng 100k/người thông qua liên kết VNeID và ngân hàng. Nhiều người bật cười: “100k thì mua được gì?”. Nhưng nếu nhìn bằng lăng kính kinh tế học, đây không chỉ là tiền lẻ, mà là một dạng chính sách tài khóa mở rộng (expansionary fiscal policy) thu nhỏ.

Phân tích câu chuyện Tình yêu, Kinh doanh dưới góc nhìn Lý thuyết trò chơi (Game Theory): Loại trò chơi, Ma trận lợi ích, Cân bằng Nash (1950), Thống kê Bayses.

Phân tích câu chuyện Tình yêu, Kinh doanh dưới góc nhìn Lý thuyết trò chơi (Game Theory): Loại trò chơi, Ma trận lợi ích, Cân bằng Nash (1950), Thống kê Bayses.

🍲 Đạo đức, người ta hay bảo là “trời ban”, là thứ cao siêu bất biến. Nhưng lịch sử, nếu biết nói, sẽ cười khẩy: “Đạo đức hả? Nó mọc từ cây lúa, con gà, con heo, và chỉ sống khi bụng no!” Khoa học dữ liệu lật lịch sử, ta thấy cái bụng đói làm đạo đức lao đao. Nhìn hiện tại, ta đoán được tương lai: kinh tế, văn hóa, tôn giáo, chính trị – chúng quấn lấy đạo đức như dây leo, kéo nó đi khắp nơi. Đó chẳng phải sức mạnh của khoa học dữ liệu sao? Xem nào, lịch sử có gì kể?

Ngày cuối cùng làm việc tại công ty, trong lúc cao hứng, Tui đã nói với chị sếp rằng có hai thứ trên đời này không thể trốn khỏi: cái chết và cô đơn. Có nhiều cách để trốn chạy cô đơn/ cái chết, một trong số đó là làm việc điên cuồng, hành động đó giúp ta có cảm giác về sự tồn tại và đang tạo ra giá trị

Khi lao động không còn là thước đo giá trị, cái gì đang định nghĩa ta? Thẩm mỹ tiêu dùng có phải đạo đức lao động… thay áo Gucci? Ta có thật sự thoát khỏi logic sản xuất, hay chỉ đổi sang sản xuất hình ảnh, trải nghiệm và “cái tôi filter”? Nếu tắt hết màn hình, ta còn lại gì?

Hóa ra, cảm giác “mình còn có ngày mai”, “kiểm soát tương lai của mình”/ “tương lai trong tầm tay” đã thay đổi nhân sinh quan của chúng ta. Nó không chỉ thay đổi tâm lý, mà còn thay đổi cả tầm vóc và tương lai của thế hệ sau.

Phân tích câu chuyện Tình yêu, Kinh doanh dưới góc nhìn Lý thuyết trò chơi (Game Theory): Loại trò chơi, Ma trận lợi ích, Cân bằng Nash (1950), Thống kê Bayses.

Phân tích câu chuyện Tình yêu, Kinh doanh dưới góc nhìn Lý thuyết trò chơi (Game Theory): Loại trò chơi, Ma trận lợi ích, Cân bằng Nash (1950), Thống kê Bayses.

Phân tích câu chuyện Tình yêu, Kinh doanh dưới góc nhìn Lý thuyết trò chơi (Game Theory): Loại trò chơi, Ma trận lợi ích, Cân bằng Nash (1950), Thống kê Bayses.

Phân tích câu chuyện Tình yêu, Kinh doanh dưới góc nhìn Lý thuyết trò chơi (Game Theory): Loại trò chơi, Ma trận lợi ích, Cân bằng Nash (1950), Thống kê Bayses.